“先登”之名，是秦国军队中武力与勇猛的象征。

以此为基础制定新规，将领们更容易接受，高层也难以置喙。

毕竟，“先登”是秦国传统，有据可循，是改革的关键所在。

否则，四功新法将如空中楼阁般虚无缥缈，一旦前线因新法失利，推行起来将困难重重。

即便是始皇，也不能违背军心士气。

但有了“先登”制度作为依托，即便前线战败，朝廷也可借此传统为理由，压制反对之声。

毕竟，“先登”曾所向披靡，如今不过稍作调整，怎会成为战败的主因？

“尹公心思，真是周密无比！”

嬴政由衷地赞叹道：“连推行新法可能遇到的阻力，都已预先考虑妥当。

这样的制度，应当定为我大秦的首要国策！”

这些话，确实是嬴政发自内心的感慨，并无半分奉承之意。

在一旁的武成侯王翦，则注意到了一个细节。

尹公正在描述第六支先登百人队攀登城墙的情景。

此时，先登勇士需站在云梯顶端，而本队的精锐士兵则肩扛云梯，迅速将其送上城墙。

疑问随之浮现：

为何搬运云梯的任务不能由其他百人小队的普通士兵来完成，偏偏要由第六小队的精锐亲自承担？

答案很简单，那便是团队之间长期训练形成的默契与配合。

普通士兵将云梯架上城墙并不难，但要与云梯顶部的先登勇士协同作战，就需要长时间磨合。

这种默契与信任，往往只存在于同一队伍之间。

当昔日的战友已在城墙上浴血奋战，身为先登精锐的你，又怎能退缩？

在那一刻，理智已无能为力，兄弟赴死，你必然追随，以巩固战果，不让同伴白白牺牲。

想到这里，王翦觉得尹公似乎并不完全是个超然世外的高人。

隐士讲道，多为玄理深奥之言，往往只谈战略，难及细节。

如《孙子兵法》所言，以正合，以奇胜。

孙武本是实战之人，其书虽少战术详述，却仍是兵家经典。

而尹尚方才的攻城推演与新法讲解，亦是实战派风格。

四功新法近似墨家兵法，极其实用。

扶苏、始皇与王翦皆能理解，便是久经沙场的老兵也能迅速掌握其中要义。

此乃实用之利。

同时，也说明尹尚境界远超王翦所料。